Путешествие в историю русского быта

В обычном деревянном доме небольшой деревушки Кислята, что недалеко от Верхнего Ландеха - всего в шести километрах, расположился самобытный частный музей.  Своим появлением он обязан Марии Александровне Барашковой. И хоть сама хранительница его таковым не считает, но все же он несет в себе некоторую этнографическую ценность для русского народа и вызывает интерес. Так мне пришла идея привезти и показать ребятишкам из деревни Симаково настоящую действующую русскую избу.

Коллекция и сам дом-музей Марии Александровны не похожи на многочисленные крестьянские экспозиции краеведческих музеев - все здесь хранится в своей естественной среде. Настоящая русская изба со всей ее древней утварью и бытом, с внесением элементов стилизации современного мира. «Мы дом в основном используем как гостевой. Так, в эпидемию ковида тут жили с весны и все лето», - поясняет хозяйка.

Ребята, знакомясь с Марией Александровной, узнали краткую предысторию: «Лет 20 назад мне стало известно, что этот дом, 1924 года постройки, продали и собираются разбирать. Тогда,  в              90-е годы, жилье в поселениях было очень дешевым, и я его купила за 5000 рублей. Просто ради того, чтобы его не разобрали, и чтобы он не сгорел, как это часто происходит с бесхозными домами. Мне такого не хотелось, я боялась, что он пропадет, или что его разберут, а потом совсем не соберут. Вот так и купили, и я начала его облагораживать».

Изба начинается с крыльца

Наше путешествие началось с крыльца дома. Аккуратно поднимаясь по ветхим ступеням, понимаешь, что здесь и сейчас находится нечто, связующее тебя с внешним миром и миром внутреннего прошлого этого дома, с его укладом, бытовыми заботами и хлопотами.

Уже в сенях расположились предметы старины: деревянные колеса телеги, обитые железом - ребята очень удивились: «Как так, а где же резиновый обод?». На стене длинного тамбура вполне себе жилого дома мы заметили и коромысло. Мария Александровна дает ребятам его подержать, рассказывает, что и сама опробовала на себе это незатейливое приспособление для носки ведер с водой. Инвентарь этот был исключительно женским, над мужчиной с коромыслом могли подшучивать.

Продвигаясь вдоль сеней, находишь все более и более удивительные предметы.  «Чайник!- с радостью восклицают дети, - да необычный, с двумя носиками!». «Э-э, нет, это умывальник, чугунный, - поясняет хранительница музея. - Так его еще называют рыльником - весьма говорящее название! Подвешивали его на цепочке или на веревку, наливали воду и таким образом, наклоняя его в ту или иную сторону, наши предки умывались».

Еще больший интерес вызвал необычный деревянный экспонат на одной ножке с механической ручкой. К сожалению, некоторые части этого предмета утрачены и сложно точно определить, что это такое - но напоминает то ли терку, то ли мясорубку, а возможно, мы не правы, и функции этой вещи были совсем иные. Каждый мог подойти, потрогать, покрутить и внести свое предположение об это деревянном приспособлении.

Ознакомившись вдоволь с предметами хозяйственного быта, которые здесь хранятся, мы подошли к тяжелой массивной двери, отворив которую, попадаем в просторные покои. По правую сторону расположилась матушка-печка. «По старинной традиции печь всегда располагалась именно по эту сторону - у входа устьем к передней стене, к свету», - поясняет  Мария Александровна.

В глаза также бросаются добротные деревянные лавки вкруговую вдоль всех стен. С их помощью происходило объединение всех основных зон избы: красного угла, печи и периферии. Здесь чувствуется атмосфера, наполненная домашним уютом и теплом. В деревенском доме много вещей, которые кажутся для современного человека странными и необъяснимыми, как, например, металлическое кольцо над печкой. Кто его вмонтировал в балку и для чего? Мария Александровна объясняет: «Нужно оно, чтобы подвешивать к потолку детскую люльку. Саму кроватку в наших краях, делали из бересты». Кстати, таковая также хранится у Марии Александровны, дно сгнило - остались стенки и ручки. «Люльку, ее еще называли  зыбка, подвешивали на длинной гибкой жерди - очепе. Сама очепа проходила  через то самое кольцо под потолком, а к ней уже крепилась детская люлька. Для матери такая система была очень удобна: не нужно было постоянно раскачивать - толкнула один раз, а зыбка потом целый час сама ребенка укачивает». А в это время женщина могла заняться хозяйственными делами. Например, рукоделием.

Во второй половине дома стоит настоящий ткацкий станок - уходящая натура!  Такой агрегат раньше был необходимым орудием труда, девочек с самого малолетства приучали к работе на нем. Нельзя было так просто сходить в магазин и прикупить наряд.  Мальчиков-экскурсантов больше заинтересовала эта громадина, оно и понятно. А еще ребята с удовольствием рассматривали прялки и веретено, на них еще остались элементы городецкой росписи, которые можно рассмотреть. К сожалению, а может быть, и к счастью, но нам не понять, как это - с нуля сшить в «то время» платье. Вот тебе семена льна - иди выращивай, обрабатывай его на деревянном ручном станке-«отбивале». Причеши, удали древесину, вытяни нити при помощи прялки, собери их в бабину при помощи веретена, садись за ткацкий стан и производи себе полотно на нужды семьи. Да, тяжела крестьянская жизнь. Оттого и ценилось все, ведь труд немалый прикладывался для создания какой-либо вещи или предмета.

Мария Александровна показала нам коллекцию утюгов - вот где нужно было приложить недюжинную силу. Дети быстро переключились и начали мериться силами, поднимая килограммовые старинные утюги. В сравнения пошли сказания о силушке богатырской. Кстати, в коллекции дети также познакомились и с предшественником этого необходимого предмета для глажки. Высушенное белье наматывалось на «валек» и каталось по столу «рубелем». Во все времена человек старался выглядеть чисто, красиво и опрятно.

Это сейчас дом хранит в себе столько предметов, которые бы давно уже канули в лету, и мы никогда бы не узнали об их предназначениях. А когда-то этот дом хотели разобрать… Время беспощадно. Мария Александровна старается сохранить и продлить жизнь каждого предмета, причем, обращаю внимание, что иногда даже весьма оригинально. Например, в одном из сосудов хранятся зонты-трости, смотрится органично и красиво. Утюги - как элемент декора. Деталь с фасадной части дома, украшенная глухой (рельефной) корабельной резьбой, нашло свое применение на стене. Какие-то старинные пузырьки заполнены мелкими камушками - вот тебе и декор!

В завершение экскурсии Мария Александровна приглашает  на чай. Она специально собрала чабрец и заварила его для нас. За чаепитием мы продолжили беседу.

  «Когда был куплен этот  дом, здесь были выбиты стекла, было пусто, ничего не было. Мы отмывали стены, я сама вставляла стекла в рамы. Поставили лавки, стол. И постепенно стали собирать вещи, в основном люди сами отдают. У кого-то дом  стоит без дела, его разбирают, а предметы быта раздают. Так жители из д. Воробьево отдали старинный посудник, прялки и еще много вещей» - уже на этапе покупки дома Марии Александровне пришла идея сохранения памяти наших предков.

Многие предметы, которые хранятся на «ставцах» - полках, выполнены из дерева, иногда грубовато, но все же так трепетно осознавать, что прошло порядка ста лет, а ты все еще можешь подержать их в руках. «Они  просто пропали бы, сгнили…», - еще раз подчеркивает Мария Александровна. У нее высшее художественное образование, поэтому она видит предметы не с точки зрения материальной ценности.

Мы сидели, неспеша пили чай в комнате с деревянными лавочками и домоткаными дорожками и общались. Рассматривали оформление этого необычного дома, где каждый предмет можно потрогать и хорошо рассмотреть.

Возможно, кому-то покажется, что это история о том, как Мария Александровна Барашкова десятилетиями собирала старинные экспонаты. Нет,  это история о созидании и сохранении памяти русского народа.

                                                                                                                      Алёна ХАРЧЕНКО.