Добро пожаловать в Ильинское

Ильинское-Хованское. История

50 км от Тейкова до Ильинского родная “семёрочка” преодолела меньше чем за час. Пункт назначения журналистского десанта — “Хранилище старины”, а место встречи — храм Илии Пророка.

Не удивляйтесь. Просто создатель частного музея — Почетный гражданин Ильинского района и известный в округе краевед — отец Гермоген. Как священнику удалось собрать уникальную коллекцию? Расскажу обязательно, а пока — немного истории.

Ильинскому-Хованскому более 850 лет. В 50-е годы 12 века это место служило точкой сбора дани Ярославу Юрьевичу, сыну Юрия Долгорукого. Князь построил здесь деревянную Ильинскую церковь. Отсюда и название.

В 1619 году Михаил Романов пожаловал земли Дмитрию Пожарскому. В награду за освобождение Москвы от поляков. Сам Пожарский в имении не бывал и вскоре подарил его сестре. Дарья Михайловна вышла замуж за Петра Хованского. Так к наименованию добавилось слово — Хованское.

В 18 веке село насчитывало до 15 мануфактур, имело торговые лавки, трактиры. Особенная гордость — каменный собор. К сожалению, до наших дней не сохранившийся. Многое утрачено в советскую эпоху, многое  построено заново.

Прогуляться по историческому центру любопытно и сегодня. Объектами культурного наследия числятся 18 зданий посёлка. Интересно взглянуть на пруд, выкопанный крепостными крестьянами предположительно в 17 веке. Побродить по бывшему княжескому саду. Ильинцы советуют посетить краеведческий музей и дом ремесел. Кстати, картина из бересты в редакции “Нашего времени” — дело рук здешних умельцев.

Ильинское находится на пути к одной из главных православных святынь. В селе Антушково в 1423 году местные пастухи стали свидетелями сошествия Святого распятия. Сам Крест Животворящий ныне перенесен в соседнееГоденово. Но по традиции паломники посещают обе святыни.

Спасибо журналистам районной газеты “Звезда” за экскурс в прошлое. Мы же отправляемся в гости к Благочинному Ильинского благочиния.

Храм Илии Пророка

Отец Гермоген встретил тейковских журналистов в церкви Илии Пророка. Что символично для поселка с одноименным названием.

— Бело-голубой особняк дореволюционной постройки — бывшая лавка Миловых, — рассказывает священник. — В советское время — магазин, а с 1998 года — часовня.

Старинные храмы в Ильинском были разрушены. Один из действующих находился в близлежащем селе Воскресенское. Сюда в 1992 году и приехал молодой настоятель.

Не все прихожане в силу возраста могли добраться до сельской церквушки. Батюшка исповедовал, причащал ильинцев дома. Даже молебен служил. Традиция такая сложилась еще в годы войны.

А когда появилась возможность купить дом, не задумываясь “ввязался в бой”. Стараниями пастыря в 1998 году в Ильинском открылась часовня.

Правда, строение требовало ремонта. Пришлось чинить крышу, демонтировать стены. В результате в часовне был построен свод, алтарь. А это уже полноценный храм. По-домашнему уютный, со своими святынями. Многие из них принесены в дар. Например, икона Святого благонравного князя Александра Невского с частичкой мощей — монахами Золотниковской пустыни.

Не остаются в стороне и местные жители. От случая к случаю дарят семейные реликвии. Однажды подвыпивший мужчина принёс ризу. Пролежала она на чердаке 15 лет, пока неожиданно не явилась парная. Точно таких же размеров. Игумен заказал художнику написать лики. Теперь образ Святителя и Богородицы — настоящее украшение собора.

Как и новенький иконостас — дело рук палехских мастеров. Кстати, благочинный — родом из Палеха. Но это, как говорится, другая история.

Батюшка — краевед

Видавший виды редакционный автомобиль едва успевает за новеньким УАЗ Патриотом отца Гермогена. Держим путь в “Хранилище старины”. Пользуясь паузой, знакомлю вас с благочинным Ильинского благочиния о. Гермогеном (Базановым). Будущий батюшка с детства интересовался историей и мечтал быть учителем.

— В пору службы в армии история сделала крутой вираж. И я резко сменил поле деятельности, — рассказывает собеседник. — Связал свою судьбу со служением Богу. Стал настоятелем храма Воскресения Христова в Ильинском районе.

Постепенно в доме начали появляться ненужные прежним хозяевам вещи. Старинные полки, шкафы, горки. Я с удовольствием давал им вторую жизнь. И столько всего накопилось, что оказалось некуда девать.

Предложил краеведческому музею, школьному. Как выяснилось, их возможности тоже не безграничны. Это сегодня я понимаю, экспозиция — одно, а есть еще запасники. И где-то все надо хранить.

Тогда и случилась выставка в селе Воскресенское. Совсем маленькая, в частной избе. Но коллекция продолжала расти. И со временем переехала в просторное здание дорожно-ремонтного предприятия.

Общаясь за чашкой чая со священником возникало ощущение, что мы давно знакомы. И в чем-то даже родственные души. Это во мне историк проснулся. Когда пастырь говорил об уголке прошедшей эпохи. Многие удивлялись: “Батюшка советские флаги выставил!”

— Что получается, я и себя из истории должен вычеркнуть? Я же родился в СССР, — возражал игумен. — А знамена — в первую очередь уникальные артефакты. Поэтому вполне могут находиться в музее.

Наша беседа состоялась уже после экскурсии по залам собрания. А для вас, друзья, путешествие в прошлое — впереди.

“Хранилище старины”

Заглянем в частный музей поселка “Хранилище старины”. Удар корабельного колокола извещает о начале увлекательного плавания.

— Когда-то судно ходило по Москве-реке, состарилось и было отправлено на переплавку, а колокол — в путешествие от одного хозяина к другому. Пока не остановился в экспозиции, – начал свое повествование отец Гермоген.

Дальше — интереснее. На почтовой тройке под звон бубенцов прибываем в Ильинское.

— В центре — удивительной красоты собор Знамения Божией матери и Священномученика Харлампия, – продолжает рассказ батюшка у макета утраченной святыни.

— Повернитесь на 180 градусов и увидите то же место на картине. Собрание появилось благодаря идее написать полотно со старой фотографии, – узнаем секрет и движемся к усадьбе Хованских, владельцев поместья.

В интерьере — диван, стол, стул, граммофон, лампа. В 19 веке в каждом приличном доме должно быть пианино. Девушкам на выданье просто необходимо было уметь играть на инструменте.

Находились ли все эти вещи в княжеских хоромах? Вопрос. А вот часы производства Павла Буре, наверняка. Долгое время пребывали на почте, потерялись, нашлись и теперь украшают зал музея.

На следующем стенде — связанные с далеким прошлым экспонаты. Боевые топоры, наконечники стрел, копий, подкова от чеснока. Что называли чесноком, знаете? Тому, кто даст правильный ответ, редакция пришлет фирменную открытку.

Есть на выставке и древние книги, иконы, кресты, предметы, которыми пользуются священники в алтаре. Модели известных российских храмов — Преображения Господня в Кижах и Воскресения Христова в Плесе.

Кстати, последний перенесен на гору Левитана из с. Билюково Ильинского района. Взамен сгоревшей церкви Петра и Павла. Той самой, что изображена на холсте великого мастера “Над вечным покоем”.

Недалеко от часовни Илии Пророка были найдены шлемы пожарных. Коллекцию пополнили брандспойт, топор, помпа. Настоятель показывает, как она работает и приговаривает:

— Путешествовали, устали, добрались до избы, не грех и чаю попить. Лучше всего из русского самовара. Самоварчики на полке самые разные: в виде банки, рюмки, шара, вазы, дули. А еще подносы, чайники, кофейники.

Второй зал собрания — рай для радиолюбителей.

Телефонные аппараты, радиоприемники, радиолы, музыкальные центры советской эпохи — проигрыватель + катушечный магнитофон. А ещё телевизор “Неман”, слышали о таком? Радио “Звезда” видели? Тогда вам срочно в “Хранилище старины”. Насладиться игрой патефона и увлекательным рассказом батюшки.

Мы же отправляемся в следующую комнату и оказывается в русской избе. Слушаем историю рождения ткани. Рассматриваем чесало, веретено, прялку, катушки с нитками, ткацкий станок. Последний, кстати, действующий. Сотканные половики — рядышком.

В экспозиции — рушники, подзоры, передники, строченые занавески, вышивка, в том числе графическая. Пейзажи на белом фоне черными нитями — глаз не оторвать.

Вдоль стены выстроились швейные машинки. Обращает внимание на себя зингеровская ножная. Для изготовления обуви. Рядом сапожки, подбитые деревянными гвоздиками. Натуральная кожа намокала и слетала с металлических гвоздей, а деревянные расширялись и держали подошву.

Игумен берет в руки рубель и рассказывает, как гладили на Руси. Со временем появились утюги — железные, угольные, керосиновые, спиртовые, электрические. Многие экспонаты заняли место в экспозиции.

Завершилось турне чаепитием в комнате, где проходит выставка картин. В галерее представлено 30 полотен 28-летней художницы Анны Замотиной родом из Гаврилово-Посадского района. Это надо видеть.

Наталия Антонюк